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原帖由 天各一方789 于 2011-3-17 20:06 发表 
看了很多评论都是评论嫣爱不爱言,嫣值不值得原谅和救赎,在这里写出我的个人观点。
嫣肯定是爱言的,虽然很多人说爱不是用口说的,是要靠做的,那么结婚时不顾父母反对,毅然和言来到异地结婚生活,并且辞去自己的 ...再说这两篇录音中嫣表现得像个性爱娇娃,淫荡无耻至极,她被很多人所唾弃,那么作为他老公的言呢,他就没有错吗?身为自己妻子,为什么不了解妻子的欲望,为什么不及时发现加以及时疏导。夫妻间感情的事是不可能只是一方绝对正确,一方绝对的错误,如果发生什么事肯定都有双方的责任,在这个时候,言就更应该担任起自己的责任,挽救妻子于水火之中。
前面一段有一定道理
但是后面一段追究梁的错 就不能赞同了
这个故事里 嫣、佟、娜都不能说没有错 但梁的身份就是受害者 如果把嫣、佟等人的行为归于梁的错 那就太荒谬 且本末倒置了
正如有人杀人放火被判死刑 你不能说凡有人犯罪 必定是社会造成的 是社会的错 所以杀人放火者都不应该被判死刑
一来是本身的逻辑问题,“夫妻间感情的事是不可能只是一方绝对正确,一方绝对的错误,如果发生什么事肯定都有双方的责任...言就更应该担任起自己的责任”
这话太绝对了 “凡一方出轨 另一方绝对有错 既然另一方有错 就应当承担责任” 这就等于把世界所有出轨的原因归于了配偶了 这显然是没有任何逻辑关联就推出了结论
世界上本就没有百分百完人 自然也没有百分百恋人 人说恋爱结婚有着互相的包容 所以按这种观点 就成了只要一方不是百分百完人 或者更直接点 只要嫁的或娶的是人而不是神
那么 出轨就成了理所当然的事了 这样说的话就没有所谓的对错标准 本未倒置了 成了有人出轨 不是去反思出轨人的错误 而是让受害方去认识自己的错误
二来梁不是完全没去了解妻子的欲望 只是妻子本身是个完美主义者 想在丈夫身上留下她所认为好的印象 而抵制了梁的了解
比如“这样的口交我和妻子从来没尝试过,嫣总是回避探讨此类的话题,她固执地认为:把精力过分倾注在这些事情上面,那是堕落的表现。从父母那里传承的教
育,让嫣本能地排斥性爱,虽然在床上和我一起缠绵的时候,她也会表现出享受和兴奋,但还是会不自觉地抵制和压抑自己。曾经我也给她看过性爱的片子,试
图激发她的欲望。可她一看到口交的画面,马上就会转头离开,对我说:“真恶心!你怎么看这些下流东西?””
当然 你可以说梁应该强应点
但是正如小说里说的 人的欲望是无穷的 没有的就想去获得 给了嫣性的话 嫣可能又会觉得梁不能给他安全感 那么试问 梁要做到怎样一步才算没有错了
至于嫣爱不爱言,嫣值不值得原谅和救赎,还是那句话,让大家看到她爱的表现,她值得原谅和救赎的表现。
因为前面大家对嫣的好印象 其实来源于流大对梁回忆中嫣的描述 细细一回味 很多是一种很可爱很撒娇的方式与梁的互动
用前面一为兄弟的话说 刻画的是一个很萌的美少妇
但仅有萌 不足以抵销她犯的错
所以梁原谅和救赎嫣 要让大家觉得值得 以观后效吧