“清明时间雨纷纷，路上行人欲断魂”刚过完清明节，看到这幅画就立刻想到这句诗。  
虽然是中国水墨画，图里题诗我也看不清楚，但图中的人物，一老一少衣服上的补丁却清晰
可见，图中断魂的感觉很浓，悲凉渗入心里。朔风刮的树枝飘扬，一老妇人和一个小孩子在
祭奠，让我不由的想到古时候的征兵，统治者为了自己的利益，把男人抓去当兵，把好好的
家庭整得妻离子散。小孩子的父亲被拉去当兵，战死或病死或饿死在战场，孩子的母亲拉扯
着年幼的孩子，养活着年迈的老人，在忧伤痛苦疾病中也走了，只剩下孩子和老人，老人将
纸钱撒向天空，也许在问苍天，为什么白发人要祭奠黑发人，为什么这么不公平啊，孩子能
祭奠父母的也只是两碗白米饭，没有菜，一碗白水代酒吧，真是呜呼哀哉！  
   书到用时方恨少，古时候这方面的故事不少啊，可能记得的，陈胜吴广被拉去当兵，途
中遇到大雨，不能如期到达目的地，按照秦朝的法律，是要杀头的（连战都没捞着打就…）。
另外还记得“昨夜见军贴，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄
。愿为市鞍马，从此替爷征”看看女子都要替老父亲从军，家中有成年男子早就拉走了。
    还是生活在和平的年代好啊，男子服兵役是自愿的事情，还有现在大家还是很主动踊跃
的报名，不至于象“塞翁失马焉知非福”，还要“此独以跛之故，父子相保”。我们在祭奠亡灵
时就不是这种悲伤了。

[ 本帖最后由 皛歮尛 于 2011-4-13 17:24 编辑 ]

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祭奠——只是一种纪念方式
看到这个画面心弦不禁被触动，想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的经典诗句。又是一年清明时，又是一年芳草绿，又是纸鸢飞舞祭墓时......每年的这个时节，高奶奶都会来看忘高爷爷，每次都拿着纸钱、高爷爷爱吃的点心和爱喝的二锅头。这样已经有35个年头了。高奶奶总觉得死去的人走向的地狱是冰冷的，火能给亡者以温暖，因此执意每年都烧纸钱给爷爷。
随着社会的发展，都在不断提倡文明祭祀。在高爸爸的说服下，高奶奶也明白了，烧纸钱确实有很多缺陷。有一年春天来的比较晚，因为风很大，地上还有很多干草，烧纸钱时就燃起了大火，幸亏人多才得以扑灭，没造成更大的后果。所以今年高奶奶带着7岁的小高最后一次以这样烧纸钱的方式祭奠高爷爷。
从前烧纸钱是祭奠走向天国亲人的一种方法，我们的祖先发现，通过燃烧是能留下较长的痕迹，通过观察烧痕来判定有无后人等信息，还有就是用烧纸钱多少，看对死者的孝敬的程度，总之是以这种形式来督促活人向亡人尽孝，当然这只是一种迷信说法。我认为一切事物的发展，都应在他发展的过程中不断适应新的时代要求，这样才能与时俱进。而今，我们的地球家园远比过去的情况复杂得多，易燃的东西不断增加，很多火灾的起因也都是祭祀燃烧、此外，烧纸钱也是浪费大自然资源的表现。而且随着生活水平的提高，清明祭祀方式不断出现新的花样，有些不文明的现象也随之而来。有些地方不仅仅大量烧“纸钱”、“金条”“元宝”“花圈”，甚至还有“冰箱”、“洗衣机”、“手机”等高档 “祭品”的出现，更可笑的是有人竟祭祀“保姆”“麻将”，真可谓是“种类繁多”。这种不文明的祭祀方式不光浪费不说，还造成了环境污染，这就违背了祭奠的初衷。而且这些不不文明的祭祀，表面上看是在尽孝道，其实质上他背后却是为了显摆，摆阔气。那种活着不孝，死了摆阔气的做法真的应该摒弃了。祭祀改革正迫在眉睫，文明祭祀己成为社会发展的必然！我想送鲜花、网上祭祀都不失为一个好的方法！因为缅怀亲人、寄托哀思，不在于花了多少钱，搞多大的排场，而在于我们的内心。时刻谨记庄幕、俭朴、文明、健康、虔诚的清明祭。
事实上每个人都可以有自己独特的祭奠方式，不用一味的采用传统的方式，也不必都在清明节这几天挤着去墓园扫墓。祭奠只是运用假象力的方式寄托哀思的一种形式。

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