kazenokan

B站有个我很喜欢的博主叫“唠点历史”，里面分别有讲贾谊思想和汉武帝财政制度的，里面摘录了一段贾谊的《时变》里的话：

如今社会风俗出了什么问题呢？骄奢淫逸，道德败坏，奢靡之风盛行，礼义廉耻被抛弃，有亡秦的遗风。当年的秦国什么样的？为了激起秦国人的战斗力。商鞅变法之后，秦国彻底抛弃了于廉耻，所谓的虎狼之师其实就是野兽，是畜生。那时候的秦国，家庭富裕的儿子成年马上分家，家庭贫困的儿子就去做上门女婿。父亲向儿子借个锄头，儿子叫父亲感恩戴德，母亲向儿子借个扫帚，也要被问出一番。儿媳抱了孩子喂奶，就跟公公婆婆并排坐着，儿媳和婆婆不和，瞪着眼睛互相骂，一切向利益看齐，互相检举，互相揭发，这就是当时的秦国。

那我们汉朝现在啥样呢？有过之。淫邪之风日渐增长，人民抛弃了廉耻，追求利益。做儿子的，背叛父亲；做弟弟的，欺骗兄长；做臣下的，蒙骗上级，做官员的，使劲搂钱。那些更厉害的，已经发展到杀害祖父，残害祖母，伤害养母，刺杀兄长，偷东西的，攫取房屋柱子下边的金子，搁走门上的帘子，掠夺两庙的祭器，光天化日在城里抢劫官吏，夺取金钱。更有甚者，江洋大盗伪造官府的命令，假装朝廷的使者，冒领几十万石粮食，征收600多万的税金，乘着驿站的车巡视诸侯国。其他那些小偷小摸更是像猪群羊群一样多。在朝堂上讲究德行礼仪的全都下岗，家里有钱的就能做官，骄奢无耻的主持祭祀。刺面割鼻子的，也能主持政务行为，像猪狗一般的东西，只要家里有钱，就敢横行乡里。欺骗、诽谤、偷盗、抢劫、出卖兄弟，顶撞父母，只要家里有权有势，就百无禁忌。交朋友只找地位高的，交官吏只找权力大了，娶媳妇只看对方的财产权势。所有人铺张浪费，以超出别人为炫耀之本，用超出实际需求的财富互相攀比。平民不搞歪门邪道而陷入贫困的，所有的相亲邻居都去骂他；廉洁的官员不贪财而两袖清风，回家的路上被街坊指着耻笑。只要能挣到钱，不管做的多缺德，父亲也会鼓励儿子，社会的风气已经败坏到了极点，

这三篇文章就是汉文帝时期贾谊对社会的洞察

你看看现如今的社会现象和汉朝时有多少异同点呢？单纯用道德败坏或者法官良心来归纳原因，终究怕是不够透彻吧
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原文：

秦国失理，天下大败，众揜寡，知欺愚，勇劫惧，壮凌衰，攻击夺者为贤，贵人善突盗者为忻，诸侯设谄而相饬，设輹而相绍者为知，天下乱至矣。是以大贤起之，威振海内，德从天下，曩之为秦者，今转而为汉矣。

今者何如？进取之时去矣，并兼之势过矣，胡以孝弟循顺为？善书而为吏耳，胡以行义礼节为？家富而出官耳，骄耻偏而为吏祭尊，黥劓者攘臂而为政，行惟狗彘也，苟家富财足，隐机盱视而为天子耳。唯告罪昆弟，欺突伯父，逆于父母乎？然钱财多也，衣服循也，车马严也，走犬良也，矫诬而家美，盗贼而财多，何伤？欲交，吾择贵宠者而交之；欲势，择吏权者而使之。取妇嫁子，非有权势，吾不与婚姻，非贵有戚，不与兄弟，非富大家，不与出入，因何也？今俗侈靡，以出相骄，出伦逾等，以富过其事相竞。今世贵空爵而贱良，俗靡而尊奸富。民不为奸而贫，为里骂；廉吏释官，而归为邑笑；居官敢行奸而富，为贤吏；家处者犯法为利，为材士。故兄劝其弟，父劝其子，则俗之邪至于此矣。
　　商君违礼义，弃伦理，幷心于进取，行之二岁，秦俗日败。秦人有子，家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。假父耰鉏杖彗耳，虑有德色矣；母取瓢碗箕帚，虑立谇语。抱哺其子，与公并踞。妇姑不相说，则反唇而睨。其慈子嗜利，而轻简父母也，念罪非有伦理也，其不同禽兽懃焉耳。然犹幷心而赴时者，曰功成而败义耳。蹶六国，兼天下，求得矣，然不知反廉耻之节，仁义之厚，信幷兼之法，遂进取之业，凡十三岁而社稷为墟，不知守成之数，得之之术也。悲夫！