高跟鞋越细越好，越高越好，这是高跟鞋恋物者的一致看法。一般至少要在8厘米以上才会产生高跟鞋的美感。但是一般由于人的脚的大小的原因，产生了对鞋跟高
度的限制。因此一般正常的最高的高度是16厘米。如果超过16厘米一般就要在鞋底上加上厚层了，这样并不美观，在原汁原味的高跟鞋的概念中加入了一定的高（黎家大院
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跷的味道，而且对于穿的人来说使脚和地面的触觉感减弱，并且容易因此而摔交。因此在本文泛指的高跟鞋都是指高度在10到16厘米之间，鞋跟极度细，鞋跟最
宽不可超过小手指的4分之三的宽度，鞋跟末段直径在1厘米之内的高跟鞋。
高跟鞋的魅力何在？
一，高跟鞋是贵族的象征。 1，穿着高跟鞋需要有贵族的物质基础。<br>穿上高跟鞋是注定无法走快的，这就要求穿着者生活舒适安
逸，永远不会需要因为某种原因而匆匆行走，可以有充足的时间富有情趣地轻移缓步。这对于那些需要忙于工作或忙于家务的女性显然是很过高的要求，如果这类女
性为了追求美而强行去穿很细很高的高跟鞋最终受苦的只有自己的脚了。因此穿着高跟鞋需要用丰足的物质生活做保证，有的是闲情逸致的时间。另外还要求她所来
往行走的环境都是舒适华贵的环境，也即路面需要保持平坦，路面上不可以有杂乱的细小的碎石，哪怕只是星星点点的几颗，路面也不可以有凹凸不平。这样的路面
已是十分难得，而一个人长期生活穿梭的环境里的地面要全部是这样的路面那就非得是贵族阶层了。
很多女性在抱怨高跟鞋反对高跟鞋，她们的主要理由就是：高跟鞋是一种虐足的表现，穿上高跟鞋会令脚十分不舒适，甚至会很痛，而且容易摔交。这实际是她们
不具备穿着高跟鞋所必须的物质基础导致的。试想穿着高跟鞋只在极为平坦的路面上轻移缓步，又如何会弄到脚痛呢？因此穿着高跟鞋是贵族的标志，也因此即便平
凡的女子穿上高跟鞋也会陡增几分贵族气质与雍容华贵，这种贵族气质往往可以给人以耳目一新超凡脱俗的感觉。 2，高跟鞋需要有贵族的气质作为必要条件.
三年就可以产生一个爆发户，但是贵族的诞生却非需要几代人不可。人的品位，格调，气质是需要靠外界环境熏陶培养的，而不完全是与生具来的。只有贵族才会因
为世代的富足养成不急不徐稳若泰山的性格，因为似乎这个世界上没有任何事情可以影响到她们生活的舒适和安逸，她们永远轻易可以得到她们想要的和远离她们不
想要的。所以她们会有典雅高贵的气质和闲情逸致，永远不会有焦躁的一面，从她们的祖辈开始都已经是这样了，她们从出生就带着祖辈的基因，不会有过急的脾气
和过火的性格。所以她们可以有足够的耐心轻移缓步，长期的舒适的安逸的生活也会使得她们习惯成自然地不急不徐。而作为爆发户或者爆发户的<
br>后两代，难免还会难以脱离小资产阶级的本色，她们的成长环境中有着上代的低格调品位的熏陶和教导，她们的基因里有着上代的勇闯天下的火气和竞
争心进取心，所以心浮气燥者居多，即便有足够物质基础有足够的时间让她们可以轻移缓步，她们也会性急如火不堪忍受慢慢走路。 3. 高跟鞋具有权力感，是权力的象征。
高跟鞋的权力特征具有四个层面：
首先，穿上高跟鞋可以使人的视角大大提高，具有居高临下感或者至少有着高度上的震撼力。
其次，高跟鞋具有着轻描淡写如诗如梦般的震撼力。
很高很细的高跟鞋，往往具有着极大的破坏力和杀伤力。由于高跟鞋的鞋跟过细一般易折，所以又因此而产生了金属质地的金属细跟。这种闪亮耀眼的金属细跟质地
坚硬，有的细得甚至比半个小手指还要细些，而且有些金属细跟的鞋跟末段尤其更细甚至可以称得上是锋利。一个女人的正常体重一般是在100斤左右，加在这样
超细而锋利而且很坚硬的金属细跟上，它的压强是极其巨大的，因而这样的金属高跟鞋拥有着极大的破坏力和杀伤力。一双鞋跟真正够细鞋跟末段堪称锋利的高跟鞋
穿在女人脚上，即便踩在很坚硬的优质硬木地板上不需要用多大力也可以留下一定的痕迹，一般是以不易看出的小白点的形式出现，又何况踩在其他的物品上？这样
穿着这样的高跟鞋的女性便拥有了很大的破坏力和杀伤力，她的金属细跟的威力是惊人的.
而最妙之处所在是这种威力不是强悍的威力，而是轻描淡写式的威力，穿高跟鞋的女人可以对鞋跟下的一切造成巨大的破坏和杀伤，而她们所做的却只是轻缓地移
动了脚步。轻描淡写却拥有着极大威力这是一种如诗如梦般的境界，这种意境在古龙的作品中笔笔皆是，陆小凤轻描淡写地用两根手指一夹，楚留香飘逸的轻攻和以
一根柳枝破掉帅一凡的剑网，这些都给原本粗俗的武力赋予了潇洒和感性，让读者心旷神怡心弛神往把读者带到一种如诗如梦的意境中。高跟鞋作为女人的特权穿
着，男人无论多么强悍都是无法拥有这样一份轻描淡写式的巨大魅力。男人的强悍相对于这种如诗如梦的威力和意境而言显得是那么的粗鲁和渺小。
高跟鞋就这样因其威力而产生了一种震慑感，让男人不由得折服。威力所在便是权力，美国拥有了强大的军事力量在世界舞台上便有了指手划脚的权力；猛虎因其
强悍拥有了称霸兽界的权力，街头的小混混因其够狠够勇能打便成了黑道中有地位的人物拥有了黑道的权力，而这些威力都是靠强悍取得的，无法与女人那金属细跟
可以轻描淡写摧毁鞋跟下的一切的如梦意境相比，女人便是因有了高跟鞋的威力而有了统治男人的权力！
再次，高跟鞋鞋跟的形状一般类似柱体或圆锥体，而柱体或圆锥体从形状上类似男性生殖器，具有对男性生殖器从而乃至男性的象征意义。因此高跟鞋本身带有男性生殖器或者将男人踩在脚下的象征意义。
第四点则是高跟鞋可以引起男人的崇拜。女人真正去征服男人是不需要真的要用高跟鞋去踢趴下他们才可以的，在女人的高跟鞋面前，很多男人都会折服。他们不知
道为什么自己会那么折服，他们以为那是出于对女性的尊重出于强者对弱者的礼让，但是事实却是他们为自己粗鲁的强悍所羞耻，他们向往着这样一种轻描淡写便有
如此威力的意境！是的，那些男人崇拜着这些穿着高跟鞋的女人！
因此，高跟鞋是贵族的象征，增加了女人高贵典雅雍容华贵的气质和风度。即便平凡的女子穿上高跟鞋也会陡增几分贵族气质与雍容华贵，这种贵族气质往往可以
给人以耳目一新超凡脱俗的感觉。正象男人中的所谓王者气度会让人不由得折服一样，女人的贵族气质也容易让男人产生折服感仰慕感乃至崇拜感，并由此易引起爱
慕感及男人的兴奋感。易引起爱慕感及男人的兴奋感这句话如果换一个比较通俗的说法就是性感了。
二，高跟鞋确实可以增加女性的美感和身体魅力。
1.
穿着高跟鞋必然会对女性的臀，腿，腰部等起到塑型和突出的作用，会使得女性的曲线更加优美。女性最具魅力的部分也正是被高跟鞋所突出了的这些部分。
2.
高跟鞋可以使女人散发出成熟的魅力。选择穿着高跟鞋的女人，往往已经意识到了很多男人不知什么原因对高跟鞋有着浓厚的兴趣，穿上高跟鞋便可以很轻松地彻底
征服很多男人，可以很轻松地得到很多男人的崇拜，可以很轻松地使得很多男人兴奋。而需要做到这一切的代价仅仅是穿上一双高跟鞋，何乐而不为？能够意识到这
些的女人对男人具有一定的了解并对男人的心理具有一定的把握能力，正因为成熟的女人才会选择高跟鞋，所以高跟鞋成了成熟女人的象征（这里指心理成熟）。在
男性的眼中，女性穿着高跟鞋便大大增加了成熟女人的魅力了！
3
高跟鞋可以增加身高，可以增加修长身材的美感。一般地来说女性的普遍身高是低于男性的普遍身高的，高跟鞋可以有效从观感上加长美女的身材，高佻的身材使得女性富有更大的魅力。
很多人思想中有一个误区，高跟鞋就是为了加身高用的，其实是大错特错了。从上边的论述可以得知，高跟鞋可以从很多方面增加女人的魅力。不一定只有身
材矮小的女人才可以穿高跟鞋，身材高佻的女性一样可以穿上高跟鞋来增加自己的魅力，只要她不至于高得过于夸张（1.75米以上，穿上高跟鞋就有1.85以
上了，太夸张了，失去美感了）就完全可以根据自己的高度选择穿着10到16厘米的高跟鞋，1。70以上的也可以至少选择5到10厘米的高跟鞋。
高跟鞋的流行趋势与文化及思潮
追求美是人类的本能，而追求时髦及效仿自己所嫉羡者也是很多人的天性。自古以来便有东施效颦邯郸学步之说。当本属于贵族的高跟鞋展现在公众面前让人
为其美感和魅力震撼之时，迎合妇女解放的思潮，一些有一定经济能力的女性便也开始购来高跟鞋穿。缺乏贵族物质基础的女性在穿着高跟鞋的时候无疑会根据各人
生活环境的不同有不同程度的痛苦，但是为了美付出一点代价是值得的，为了可以轻松征服男人是值得，这便是选择穿着高跟鞋的非贵族女性的理念。在此理念的鼓
舞下便有越来越多的女性穿着高跟鞋从而成为了一时的时尚。
在中国经典高跟鞋的时尚是在80年代。当时的文化背景，正是*敏感信息过滤*刚刚结束不久，在那之前人们的追求美的天性一直被“不爱红装爱武装”的思想压
抑着，人们生活在恐怖之中，又哪有心情和胆量去追求美呢？而在*敏感信息过滤*结束后，人们经过战战兢兢的试探了几年后才确信恐怖的年代已经过去了，于是被压抑
已久的对美的追求和对美的渴望便如开闸之水爆发汹涌而出。改革开放了，人们开始可以接触到外界的各式新鲜事物了，世界对于当时的中国人是那么新奇那么五彩
缤纷，人们惊讶地发现原来美国并不是原先所想的一片苦海等待中国人民解放军去解放！而在所有世界向人们展示的眼花缭乱中的一件事物便是高跟鞋。压力越大反
作用力就越大，人们对美的追求的渴望突然从高压之下突然释放出来也便越加强烈。于是当时年轻的女孩子不管三七二十一不管自己的物质基础不管是否舒适地选择
了最经典式的高跟鞋。高跟鞋也就这样成为了当时的时尚。当时和高跟鞋同样流行的穿着还有柔姿纱。在春节晚会的相声里出现了一句很经典的戏谑：“美丽就要
‘冻人’”高跟鞋成为时尚也是同样道理的。女孩们在对美的极度渴望极度爆发后选择了高跟鞋，但是无疑在中国经济落后贫穷的条件下穿着高跟鞋是很辛苦甚至可
以说是很痛苦的一件事，但是那种不正常的对美的极度渴望驱使着她们忍受着足下痛苦的煎熬，要美丽就要大冬天也穿柔姿纱，要美丽就要冻人！要穿高跟鞋就要做
出牺牲！
中国毕竟是一个传统观念根深蒂固的人伦国家，很明显在当时一些年纪比较偏大的女性对高跟鞋这一新鲜事物的接受能力是很有限的，一般都抱着不认同的看
法。激情的爆发经过一段时间便有所冷却，又有大量的人对高跟鞋有着如此不认同的态度，所以过了一段时间一部分女孩子就不愿意继续忍受高跟鞋对自己折磨了，
脱下高跟鞋了。80年代末期，随着崔健一声《一无所有》的呐喊，中国的年轻一代形成了反叛精神的思潮。叛逆性格和标新立异成为当时的时尚。一部分具有叛逆
精神的女孩为了标榜自己的与众不同，在性解放的思潮的理念下仍然继续选择穿着这一对男性具有巨大诱惑力的经典高跟鞋。高跟鞋由于本身的威力和破坏力给了具
有传统观念的中国人一种邪恶感，有破坏力杀伤力的东西通常都是不好的有害的有邪恶感的东西，加上选择穿着高跟鞋的多为具有叛逆精神的年轻女性，在那个时代
的中国，高跟鞋似乎被赋予了一种邪恶的魅力，那时我还小，但常听一些老人说穿高跟鞋的都是不正经的女人。高跟鞋从贵族的标志到在中国变成了具有邪恶象征的
标志，真是一种悲哀。那时人们的物质生活水平仍很低，高跟鞋的质量也不好，经常有穿高跟鞋鞋跟断了之类的事发生，穿高跟鞋的女性还会因此而伤到脚。我还记
得我姨的一双粉红色的高跟鞋在穿旧磨损了鞋跟之后，鞋跟上包着的外皮脱落，我清楚地看到里边竟然是木头！那么细的鞋跟却是用木头制成的当然易折而伤脚！穿
高跟鞋的确痛苦，但是女性仍然期待着高跟鞋似的魅力，于是在美与舒适的折中下，鞋跟越来越降低，而成了船鞋，鞋体仍很象高跟鞋，但是鞋跟却是很矮了，因此
高跟鞋后流行的便是船鞋了。但是高跟鞋的魅力却正在于其鞋跟的细而高，船鞋明显已经失去了高跟鞋的魅力，所以后来又改革成了高跟的粗跟鞋，鞋跟高，但是又
粗又大象一块大砖头似的。这说明人们此时头脑中已经进入了一个误区，也即高跟鞋是为了加高度的。只要还是高的就好，就一样可以增加高度突显体形，而忽略了
经典高跟鞋的其他特色和优点。
进入90年代中期，人们的生活水平有了比较明显的提高（泛指城市人口），减肥成了流行，享受成了追求，这时人们那种对美的追求和渴望的爆发力早已随
着时间的推移而平缓下来，人们更注意追求的是舒适。于是运动鞋和休闲鞋便成了女性的最爱成为了时尚，极度追求美到这时已经变成极度追求舒适，部分仍偏爱鞋
的高度的女性则选择了厚底鞋也即松糕鞋，而且底越加越厚越加越高。而高跟鞋尤其是经典高跟鞋则已被大大地冷落到了一边了，几乎见不到有人穿了。
进入21世纪，中国国民经济有了进一步的显著提高，年轻一代的思潮主要在谈“小资”了。在继续进一步追求安逸舒适的同时更注重情感的需要并对美也提
出了更高的要求。于是扁跟鞋悄然兴起了。这种高跟鞋从侧面看上去和高跟鞋没什么区别，一样细得很，具有高跟鞋的美感，同时鞋跟是扁的承重面积仍比较大，穿
着起来也不至于很不舒适。唯一的缺点是当人们从后面上去就会大失所望了。随着生活水平的提高，一部分人步入了“小资”水准的生活水平，一部分女性认为自己
具备了穿着高跟鞋的条件，至少穿起来的痛苦程度不会太高，是在可接受的范围的，这些女人在物质生活富足的同时更追求生活的情调情感世界的丰富和高雅的格
调。于是在2003年的冬天金属细高跟鞋的长筒皮靴开始小量兴起，不过仍未成为主流。前两大主流趋势运动鞋休闲鞋与扁跟鞋仍有着广阔的市场，影响巨大。由
上可以看出，中国的女鞋流行趋势一直在美与舒适间徘徊，寻找着折中，这与中国的文化背景，年轻一代思潮的转换以及中国的物质生活水平的变化是密切相关的。
尽管中国的经济有了显著的发展和提高，但是中国目前缺乏贵族阶层的大量存在，因此经典高跟鞋很难在中国再度长久风靡。但是对于具有相当经济条件懂得生活注
重格调追求高雅的成熟女性来说，高跟鞋仍将值得青睐。
高跟鞋不仅仅是一种外在的服饰选择而已，高跟鞋有着它自己的语言，高跟鞋本身是一种文化。高跟鞋作为一女人的外在穿着的选择体现着她的内涵，她的品位，她的追求，她对生活的理解。
网上聊天是21世界年轻人的普遍娱乐休闲方式，我在网上和MM聊天的时候通常都会问你穿高跟鞋吗？而这简单的六个字的背后就蕴涵着如此丰富的语言了。
高跟鞋与高跟鞋虐恋的天然联系
高跟鞋的贵族特征决定了高跟鞋与高跟鞋虐恋具有天然联系。贵族一词，源于奴隶社会，其对应词便是奴隶。贵族特征本身就具有奴隶主色彩的体现。而主奴关系正是SM虐恋范畴内最常见也是最主要的关系之一。
随着时代和社会的发展进步，奴隶制的消除，贵族的含义和内涵产生了改变。贵族在奴隶社会是指奴隶主阶层，奴隶制消亡后真正的本义上的贵族已经不存在
了。但是在封建社会中又指世袭的王公将相，在资本主义则是指“老钱”，也就是那些具有世代相传的巨大规模产业的世家。比如美国的洛克菲勒，摩根等家族，拥
有家族产业，历史悠久，财产极为庞大。并不是有了足够的钱就可以称得上贵族，贵族需要几代世袭的造就。例如比尔盖茨，只能算是爆发户或者最多被称为“新
贵”，但是仍无法算得上是真正意义上的贵族。虽然贵族这一概念在内涵和外延上都产生了变化和扩展，但是贵族所代表的崇高权力和巨量财富的世袭并未有所变
化。因此贵族仍意味着统治，贵族特征也就是统治特征。而D/S（DOMINATION/SUBMISSION）的统治虐恋关系的主要特征也同样是统治特
征。这样高跟鞋因其贵族特征而与虐恋产生了天然的联系。也因此高跟鞋虐恋文化成为了高跟鞋文化的内容之一。
虐恋的理论基础
叔本华定义痛苦为欲望的不可实现，从这个定义可以推导出痛苦的反义定义，幸福即是随心所欲，得尝所愿。一个人是痛苦还是幸福关键要看他的欲望是否得
以实现了，假如一个人的欲望是脱离病痛，则他可以身体健康就是幸福的，而受到伤病便是痛苦的，但是假如一个人的欲望是希望可以崇拜女王被女王伤害，那么他
真的被女王伤害得很严重了，便是得尝所愿，是幸福的。由此便不难解释为什么会有众多自愿被虐的人存在了，因为他们在追求着自己的幸福。
尼采提出每个人都有权力意志，控制其他人或事物的权力的欲望和意志。功夫片《方世玉》中雷老虎有句台词：“欺负人为快乐之本。”这些都体现了权力的
重要性和权力所能给人带来的快感。而在虐恋中，主对奴有着绝对的权力，权力的快感也就可以达到最高。这便不难解释会有天生的女王性格的人存在。虐是权力的
具体体现方式。因此在虐恋中，权力和残忍是分不开的，因一个人可以对另一个人肆意伤害的程度越重就表示她对另一个人拥有的权力越大，极度残忍代表着极度的
权力。
作为奴一方，也有着他的权力意志，虽然他是被控制的一方，但是权力意志有两种体现方式，一种是对他人的权力，一种是对事物的权力。奴的心里希望自己
可以拥有女王或更准确地说是被女王拥有，这就如同一个篮球投手希望享有对篮球的绝对控制权力，一个台球玩者希望享有对台球的绝对控制权力一样，他们希望着
篮球或台球按着自己预想的轨迹去运行，希望事物按者自己希望的方式去进行，这就是对事物对事态的控制的权力。
奴希望自己被女王拥有，他真的被女王拥有了残忍虐待了事态也就是按着他的权力意志运行了。因此这并不与权力意志相违背。
虐恋与性虐，**，爱情的区别
SM实际是主要是以统治和虐为特征的关系，仍可详细划分，其中包括虐恋也包括性虐，两者是有着本质区别的。简而言之，其区别类似于爱情与**的区
别。是一种纯粹的行为还是包括精神上的感情上的境界。当今流行的收费女王收费男奴，当属性虐范畴，类似于一夜情或嫖妓，类似**。还有些人强迫其他人接受
自己的虐待，这就类似于QJ了，也只能算是性虐。而真正的虐恋会有着更崇高一点的精神范畴。这种精神范畴与普通爱情恋情又不相同，并不只是简单的爱情恋情
的基础上在**时加点性虐游戏而已，这是一种错误的理解，这叫做爱情加性虐，而不是虐恋。
虐恋中的恋字更准确的意思不是爱恋的恋，而是一种崇拜。爱情中双方的关系，是爱与被爱或双方互相爱对方。但是虐恋中存在的不是爱情，而是崇拜。主与
奴之间的关系是崇拜与被崇拜的关系。崇拜做为一种情感是虐恋的基石。虐恋中的主奴都会有快感和激情，这种快感和激情与性相关，但同时又与**完全不同。虐
恋与爱情是完全不同的两件独立事物，正由于其独立性，可完全并行又可相互交叉，可同时并存又可互不相关，任何两个独立事物都是如此的。
高跟鞋虐恋与普通虐恋的区别
这一区别如同高跟鞋恋物者与恋足者的区别，恋足者因爱脚而爱鞋，而高跟鞋恋物者因女孩穿着高跟鞋而爱她的人她的脚。虐恋中的奴因渴望被控制和统治而
喜欢被虐，但是高跟鞋虐恋中的奴却是因为高跟鞋引发他的崇拜而渴望被虐。高跟鞋虐恋属于虐恋的范畴，但是却又有着其独特的特征与不可兼容。一个性奴会喜欢
女王调教她时脱光衣服赤身裸体，但是在鞋奴这里却又不同，有的也会喜欢女王裸体，但是在国外的践踏论坛中也曾有人愤慨地指出不要张贴裸体踩人的图片，想看
裸体照片大可以去花花公子杂志。在高跟鞋虐恋中可以存在着性挑逗，这是**而发展至性虐而发展至恋足而发展至高跟鞋虐恋者的看法。也可以完全不存在性的挑
逗，只存在着单纯的崇拜与残忍，这是高跟鞋恋物者发展成为高跟鞋虐恋者的看法。从表面现象来看，都是高跟鞋虐恋，两者不排斥，相互兼容，但从本质上看又有
所不同，同样得出结果是1但是却是两个不同数学方程式不同
演算过程得出的。
1.践踏和舔鞋是高跟鞋虐恋的唯一主要内容
因高跟鞋虐恋源自高跟鞋恋物，也即源自于高跟鞋恋物者对高跟鞋文化高跟鞋本身所蕴涵的丰富语言的理解和热爱和崇拜，而不是一般虐恋者的自心底的渴望
被控制被奴役的倾向，所以高跟鞋虐恋中的唯一的主要内容便是与高跟鞋相关的调教方式，也即高跟鞋践踏和舔高跟鞋。SM有多种类型，有的是互相兼容的，有的
却又是互相排斥的，例如有的人同样是SM但是却会反对黄金圣水调教，有的人又会反对暴虐，作为SM者应该懂得自己需要的是什么，可以接受的是什么，同时应
该懂得尊重他人的喜好。而作为主奴之间则关键要有其契合点在内，也即双方都共同非常喜欢的调教项目和双方都厌恶的调教项目，这种契合点是建立起虐恋之恋的
基础，也是双方彼此可以同时满足对方需要同时达到快感的前提。因此高跟鞋虐恋作为一个独立的范畴又与普通虐恋具有一定不兼容性。在国外有专门的高跟鞋的网
站，又有专门的践踏网站，高跟鞋的网站会分出各种类型的高跟鞋，践踏的网站又会分出各种鞋的践踏，分类非常仔细，而不象中国的SM社区非常大杂烩。虐恋的
细化是对虐恋的认识和理解更深刻的表现，是了解自己对双方都负责的表现，也是使虐恋臻于完美的选择。
2.崇拜意境
一见钟情是不可靠的也是不现实的，因双方缺乏了解。同样道理，主奴之间的崇拜关系也非一见钟情式的，而是要靠主人去建立的。奴对主人的崇拜和爱慕倾
向是从一开始可以具有的，但是却需要发展才得以确立其崇拜和忠诚。高跟鞋是一种文化，虐恋也是一种文化，看事物当看本质而不当看表象，所以所谓高跟鞋虐恋
并非是一一见面一脚踩上去。一般女主可以通过高跟鞋的挑逗似的展示和间或的轻微的高跟鞋与奴的身体接触把奴带入到一种兴奋爱慕的意境中，奴首先进入了这种
爱慕意境是奴对主产生绝对崇拜的前提条件。而崇拜的真正建立却是在此意境下女王用其正确的女王态度建立的。那是一种很自然的高傲态度。一个优秀的女王会表
现得让奴知道她踩奴的时候有多么兴奋和愉快，她对给奴造成的一切伤害都认为是理所当然，会是极度残忍的。她会让奴知道他只配被她踩着，这是他的生命唯一的
用途，而她在享受着他的痛苦。在超过奴承受极限之后的时间里女王所进行的长时间极度残忍的践踏会使奴产生恐惧，把原本的崇拜意向和爱慕意向真正升华为崇
拜。所以崇拜是要靠女王的正确态度和极度残忍来确立的。崇拜在建立后还需要维系，这种维系仍是要靠女王态度和极度残忍来维系的，假如其后女王的调教都没有
第一次残忍，那么奴会觉得女王有所软化，有一种可得到感，有了这种可得到感崇拜就会降低而爱慕可能有所增加，或者奴会觉得女王的手段也不过如此。因此要维
系奴的高度崇拜和绝对忠诚，便是要时刻保持极度残忍，一个真正酷爱践踏和虐人的女王会经常在脑子里想下一步该如何去虐自己的奴，如何做才能更加残忍，会不
断想新奇的残忍的点子并实施。
3.极度残忍不等于杀人狂
虐待狂不等于杀人狂，极度残忍不等于要刻意踩死人或踩残废人。杀人狂享受的是结果，虐待狂享受的是过程，女王享受的是奴的痛苦，女王对给奴造成的任
何伤害都会漠视，极度残忍的正确女王态度应该是，会去踩奴的下体，但是不会心里想着一定要把他踩废，但是同时踩的时候会不遗余力地狂踩乱跺，最后的结果也
许99%是奴被踩废了，即使这次调教中没废下次也许就废掉了，但是无论废与不废女王都会冷漠视之，因为她享受的是奴的痛苦，而奴是否废掉与她并不相关。会
去踩奴的脸，踩的时候不会想着要把他的脸踩花，也不会想着要踩瞎他的眼睛踩扁他的鼻子，但是同时不会加一点小心，会看也不看地狂踩乱跺，假如最后真的毁容
了踩瞎了，那么也是她无意的。在一个极度残忍的女王脚下，一切结果都只是必然的意外，而非女王故意所为。但同时女王会毫不在乎这些严重后果，因为奴是她的
私人财产，他的任何部位都是供女王摧残享乐的工具。同样道理，也包括奴的生命，一个真正的女王不会喜欢杀人，喜欢杀人的是杀人狂，但是她可能会带来死亡，
因她踩奴的时候会绝对地自然放松全身心去享受，而不会加一点小心踩到了哪里，踩成了什么样。
4.从践踏的部位看残忍
脸是普通意义上一个人最尊贵的部位，而鞋底是普通意义上一个人最脏最低下的部位，由此踩脸具有了它特殊的意义，象征着女王的尊贵。面部通常是细嫩
的，易伤的，而鞋跟通常是坚硬的，用细鞋跟不遗余力地践踏脸是女王的残忍的体现和表达方式，分明的强弱对比带来残忍的快感。前边说过对一个人可以肆意伤害
的程度越深就表示其对另一个人的权力越大，这种权力在踩脸的过程中可以得到最好的体现，而女王对可能造成的毁容后果完全漠视则可以更好地表现女王的残忍和
冷漠，最能体现女王的正确态度。
下体是男性的性征和标志，因此践踏下体是体现女权的最直接方式。同时男性的下体是敏感的易伤的，也因此可以带给奴一定性的快感同时又体现女王的残忍。
一个极度残忍的女王会喜欢往易伤的，敏感的，脆弱的危险的要害部位践踏。例如手指，十指连心，最为痛楚，女王在踩手的时候可以很好地享受奴的痛楚，又如喉
咙，其软弱与鞋跟的坚硬和杀伤力形成分明的强弱对比，女王踩喉咙的时候可以享受到奴在脚下努力喘息努力存活的权力快感，此时此刻，女王拥有着奴的生杀大
权！
有的极度残忍的女王会喜欢踩眼睛，因为眼睛是全身最脆弱易伤的部位了，强弱对比最为明显，但是一个好的女王同时又不会希望踩瞎奴，前文说过女王虽残
忍但不会故意踩残废某个部位的，同时一个好的女王会希望奴看到自己兴奋快乐的样子，会懂得享受奴的眼神中的崇拜爱慕和痛苦。这样的女王会选择去踩鼻梁和眼
眶等眼睛周遍的部位，这样的践踏很容易造成鞋跟滑进眼睛，但是同时又不是女王故意的，是否会踩到眼睛听天由命了。或者是踩脸的时候会喜欢倒方向踩，鞋跟落
在眼睛一侧而鞋尖落在嘴巴一侧，这样自然放松毫不顾忌地践踏结果也很可能造成踩到眼睛，一个残忍的女王通常会更喜欢倒踩而不是正踩，踩嘴并不好玩。
至于肚子和前胸，是女王最好的跳舞平台了，平衡性好的女王会喜欢享受肚子的柔软，差一点的则可以在前胸用鞋跟去踩断肋骨或踩进肋骨之间的缝隙。被踩
的奴往往会自然而然不由自主地绷起肌肉去抵御鞋跟的伤害，一个极度残忍的女王会喜欢征服的快感，会踩到奴无力无法再绷紧肌肉去抵抗，征服奴的肌肉和抵御，
然后再继续践踏，把鞋跟深深踩进毫无抵御能力的身体里，直接践踏奴的内脏。高跟鞋虐恋者，无论是主奴，都会喜欢欣赏遍布全身的鞋跟印记。
有的极度残忍的女王还会喜欢穿上鞋尖是金属的高跟鞋踢人，由于奴的平躺，女王踢人的最佳选择就是下体和太阳穴了。太阳穴由于非常要害，而且是在人的侧面，践踏不方便又容易出人命，但是踢起来就很顺脚，同时也较细跟的践踏易于承受，不至于很轻易地出人命。
5.从践踏的方式看残忍
高跟鞋与普通鞋的最大区别在于其鞋跟。所以高跟鞋虐恋的特征也是高跟鞋的鞋跟。因此高跟鞋践踏中，要每一脚每一步都把全身的重量和力量都放于细细的
鞋跟之上。还有一些更危险更具伤害性的踩的方法，例如，把一只脚抬起把全部重量都放在一只脚上，再把支撑脚的脚掌也抬起，这样全部的重量都落在细细的鞋跟
上了，再把支撑的鞋跟左右转动，钻洞；还有从高处下跳，跳劲舞，跳绳，双脚撕踩，小跑，高抬腿跑，狂踩乱跺等等都是杀伤性很强的踩法，极度残忍的女王会喜
欢选择这些杀伤性很强的踩法去踩各危险脆弱的部位。
总的来说，权力特征统治特征是虐恋的基本特征，而对一个人肆意伤害程度的越深残忍程度越高就标志着权力越大，也就越刺激越享受，残忍是权力的具体表
现。女王自然放松毫不顾忌极度残忍的态度是建立虐恋之崇拜和忠诚的关键。高跟鞋作为女性美的集中表现同时也带了女性的特权地位，高跟鞋不只是一种外在表现
和一种形式，它有着自己丰富的蕴涵和语言，高跟鞋是一种文化，一种女权特征的贵族文化，是一门高雅的艺术。
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